Transhumanismo: la promesa de la perfección y la pesadilla de la desigualdad

Hace unos días, en una charla con amigos, surgió la pregunta de si, realmente, la tecnología está puesta a nuestro servicio o si cada vez más migramos a estar a disposición de ella. Aunque en parte disiento con la idea de que estamos subordinados a la tecnología, creo que es importante abrir debates al respecto en nuestras sociedades. Me dispuse entonces a investigar un poco y me encontré con un término fascinante: el transhumanismo.

El transhumanismo es un movimiento intelectual que propone superar los límites naturales de los seres humanos mediante tecnología para perfeccionar nuestra "humanidad imperfecta". Por ejemplo, la medicina mejorativa de este movimiento plantea "perfeccionar" y ampliar nuestras capacidades. Para esta corriente filosófica, la naturaleza no es intocable; debe transformarse para mejorar nuestra calidad de vida. Pero aquí surge una inquietud: ¿mejorar la calidad de vida de quiénes?

El futuro de la humanidad según la inteligencia artificial

Desde la mejora del genoma humano hasta la integración de dispositivos tecnológicos en el cuerpo, las posibilidades que ofrece este movimiento plantean interrogantes éticos y morales: ¿quiénes tendrán acceso a estas innovaciones y quiénes se verán excluidos? En el actual escenario tecnológico, la tecnología es determinante para las oportunidades y el bienestar de las personas. Existe el riesgo de que quienes posean los recursos económicos necesarios modifiquen significativamente sus capacidades mentales y físicas, mientras que los sectores más vulnerables se queden cada vez más marginados y sin acceso a estas ventajas.

Fue en ese momento que decidí escribir estas líneas. ¿Y si esa medicina mejorativa está disponible solo para algunos? ¿Qué pasará con la desigualdad? ¿Las brechas ya no solo serán sociales y económicas, sino también genéticas?

Me quedo con las palabras del Dr. Antonio Diéguez, filósofo y epistemólogo español. Al ser consultado sobre si el transhumanismo creará más exclusión, él aseveró: “Obviamente. No todos podrán acceder, debido a sus costes”. Esto deja claro que no todos podrán acceder a esta “bio-optimización”. Lo más distópico es que aquellos que sí puedan acceder serán biológica y genéticamente distintos.

En conclusión, con el avance vertiginoso de la tecnología, cabe preguntarnos si el ideario transhumanista, bajo el control de grandes empresas biotecnológicas, perpetuará un sistema injusto en el que la calidad de vida y las oportunidades se distribuyan de manera desigual, una vez más.